趕緊去打卡！臨海市博物館上新文創(chuàng)印章17枚

　　印者，信也。
　　見(jiàn)印，見(jiàn)信。
　　古人把印章作為自己立信的憑證，作為權(quán)力地位的象征。
　　發(fā)展到今天，集章達(dá)人們更是把印章變成了一種收藏、一種文化。
　　近年來(lái)，“集章熱”盛行，各大博物館紛紛推出文物印章。
　　為了滿足大家的集章體驗(yàn)，臨海市博物館上新了文創(chuàng)印章17枚。


　　國(guó)家一級(jí)文物。1988年于臨海沿江鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)，距今約三千年的光陰。援部保存完好，端部稍殘，極富地方特色，是中原文化與越地文化碰撞融合的見(jiàn)證。


　　國(guó)家一級(jí)文物。碗敞口，圈足，造型呈仰斗笠狀，具有很高的制瓷工藝水平與藝術(shù)水平。胎質(zhì)堅(jiān)致而薄，釉色淡青，勻凈滋潤(rùn)，內(nèi)壁刻劃月影梅花，筆法生動(dòng)洗練。


　　國(guó)家一級(jí)文物。宋政和年間大晟府所鑄造之宮廷樂(lè)器，按音階排列，為應(yīng)鐘。鐘的鉦部篆書(shū)陰刻“大晟”“應(yīng)鐘”，故名“大晟應(yīng)鐘”。
　　金兵入汴后，為避金太宗完顏晟的名諱，改大晟為“大和”，改名時(shí)常出現(xiàn)由于刮磨而空款的情況。此件應(yīng)鐘還保留著“大晟”字樣，實(shí)數(shù)難得。


　　國(guó)家一級(jí)文物。公道杯為古代漢族飲酒喝茶用瓷制品，具有較高的制瓷工藝水平。此杯利用虹吸原理制成，中央堆塑一立狀壽星，杯底有孔，其孔上升至壽星胸部下折至杯底，開(kāi)一出口，盛酒時(shí)只能淺平，至八分即由底溢出，此為“公道”。


　　國(guó)家一級(jí)文物(資料)。1986年出土于東郊鯉魚(yú)山南麓毛紡廠基建工地。壺身描繪的不是常人，而是神仙道化類的人物。它不僅是一件極好的民間美術(shù)實(shí)物史料，更是一件最早的戲劇表演形象的記錄，體現(xiàn)了臨海南戲的發(fā)展。


　　三國(guó)東吳人沈瑩所著。《臨海水土異物志》作為三國(guó)東吳臨海郡的一部地方志，也是世界上記述臺(tái)灣最早的文獻(xiàn)。書(shū)中記載了臺(tái)灣原住民山夷與大陸百越民族同根同源的文化淵源關(guān)系。


　　在吳越方言中，“角”和稻谷的“谷”同音，它寄托了民眾對(duì)五谷豐登、多子多福的期許。


　　“錢(qián)氏三寶”之一。金書(shū)鐵券與錢(qián)氏大銅瓶、金涂塔世稱臨海“錢(qián)氏三寶”，其中以“錢(qián)鏐鐵券”最為著名。
　　吳越錢(qián)氏金書(shū)鐵券是唐昭宗李曄賜予錢(qián)鏐的免死牌，主要內(nèi)容為：“卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責(zé)”。此物為我國(guó)現(xiàn)存最早的鐵券，曾在臨海存放了八百年之久，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。


　　“錢(qián)氏三寶”之一。錢(qián)氏大銅瓶是錢(qián)鏐后人錢(qián)景臻迎娶宋仁宗的女兒、宋英宗的妹妹秦魯國(guó)大長(zhǎng)公主時(shí)，宋英宗贈(zèng)予的陪嫁品，祝福有情人成雙成對(duì)，平平安安。
　　宋室南遷時(shí)，高宗下詔為公主賜第于州城美德坊，位于臺(tái)州府城。


　　鄭虔是名近乎百科全書(shū)式的一代通儒，他在臨海興教辦學(xué)，對(duì)臺(tái)州的文教發(fā)展貢獻(xiàn)卓越，是“臺(tái)之文教奠基人”。
　　唐玄宗將鄭虔的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)譽(yù)為“三絕”，專設(shè)廣文館，授他為廣文博士。臨海的“廣文路”“廣文書(shū)院”“廣文祠”都被歷代官府視為尊師重道的象征。


　　蒲華(1832—1911)，原名成，字作英，浙江嘉興人，與任伯年、吳昌碩、虛谷并稱“海上四杰”，為清末海上畫(huà)派先驅(qū)之一。同治-光緒年間，蒲華時(shí)常往返寄寓臺(tái)州各地，鬻畫(huà)訪友，在臺(tái)州留下了許多詩(shī)畫(huà)蹤跡與珍貴作品。


　　明代戚繼光在臺(tái)州抗倭期間，戚繼光所部戚家軍針對(duì)倭寇專門(mén)編創(chuàng)了“鴛鴦陣法”，達(dá)成了九戰(zhàn)九捷的輝煌戰(zhàn)績(jī)，掃平了東南沿海的倭患。


　　臨海臺(tái)州府城墻始建于東晉，擴(kuò)建于唐，定型于宋，完善于明清，擁有1600多年的歷史，是兼具御敵和防洪的雙重作用的府城城墻。我國(guó)古長(zhǎng)城研究專家羅哲文先生認(rèn)為臺(tái)州府城墻是北方明長(zhǎng)城的“師范”和“藍(lán)本”。


　　臨海境內(nèi)的佛教宗派眾多，其中以天臺(tái)宗最甚，聞名于海內(nèi)外。日僧奝然的到來(lái)拉開(kāi)了日本僧人訪宋的序幕，龍興寺則成為了著名的中日文化交流之地。
　　千佛塔位于龍興寺內(nèi)，始建于唐，現(xiàn)存塔身系元大德三年(1299年)重建。每面都是模壓燒制的佛像磚貼面，共有佛像1010軀，故稱“千佛塔”。
　　千佛塔是臨海現(xiàn)在最為高大的古塔，也是浙江僅存的二座元塔之一。2013年被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


　　北宋熙寧四年(1071)，原吳越王錢(qián)弘俶孫錢(qián)暄出任臺(tái)州知州，面對(duì)頻仍的水患，他將東城墻西移里許，增治城堞，壘石為臺(tái)，并作堤捍之，成“東湖”。東湖景區(qū)立錢(qián)暄像，東湖景區(qū)圍墻外道路命名“錢(qián)暄路”以作紀(jì)念。
　　清代文學(xué)大家俞越記：“杭州有西湖，臺(tái)州有東湖，東湖之勝，小西湖也。”東湖與臺(tái)州府城墻形成了一種剛?cè)岵?jì)之美。
　　

　　明代中期發(fā)布的禁海政策，導(dǎo)致倭寇頻繁地劫掠沿海居民，臺(tái)州作為沿海重鎮(zhèn)，也在深受倭患的影響。
　　為了抵御倭寇，信國(guó)公湯和所建的42座所城之一的桃渚所城是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的最完整的一座明代的衛(wèi)所之一，2001年被評(píng)為重點(diǎn)文保單位，是研究明代衛(wèi)所和防御體系的重要資料。


　　上世紀(jì)80年代，在臨海上盤(pán)鎮(zhèn)和桃渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了生活在距今約9000萬(wàn)年前白堊紀(jì)晚期翼龍的化石，命名為“臨海浙江翼龍”化石。臨海浙江翼龍是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一的神龍翼龍，也是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)生活時(shí)代最晚的翼龍。


　　青銅戈、大晟鐘、龍泉窯公道杯、斗笠碗，戲曲瓶……
　　一枚枚印章的背后，是一件件鮮活的文物，以及一段塵封千百年的歷史。
　　而印章，便是最具藝術(shù)感的見(jiàn)證!
　　打卡時(shí)間：
　　每周二至周日9:00-16:00
　　(周一不開(kāi)放，法定節(jié)假日除外)
　　打卡地點(diǎn)：
　　臨海市博物館二樓前臺(tái)

來(lái)源：臨海文化和旅游